Sombrerero fabulero

Las palabras se habían tendido sobre la mesa a poco de servir el te

Ese brebaje viscoso lleno de esencias

Los comensales y sus muertos se habían alistado y fueron las cinco.

Ningún conejo sacó su reloj para indicar la hora,

puesto que el tiempo se había hecho su lugar en la mesa y ya era hora

Pronto se oyó un canto lejano

una melodía antigua cargada de misterio

todos anhelaban su maravillosa continuidad en sus mentes encantadas en sortilegios sonoros

Habíamos hecho tanto ayuno para despertar del letargo

Pronto los ojos de todos se encontraron y alzando sus tazas, bebieron con júbilo

Los muertos tomaron cuerpos nuevos y los vivos pasaron a mejor vida

Nunca supe en cuál me convertí... a veces llevo el júbilo de los muertos o el desatino de los vivos...

Y también canto la melodía antigua en recuerdo de la mesa donde el té del tiempo fue servido.

Divisiones

un cociente de silencios no da palabras

y la espada corta la línea delgada

la espada de la voluntad férrea de los féretros de antaño

vienes a decirme a mí de mis velorios

de mis desgracias a toda costa

como si el laberinto de pasiones no hubiera sido suficiente

como si las veces que he sido devorado no hubieran sido suficientes

los dolores del parto, las angustias derramadas

las mil y una noches de soledades y de misterios en la cama

mi cuarto transformado en otra cárcel

mi pensamiento alienado con la cultura antecedida y antesdicha

son todas atrocidades que golpean como un martillo gigante sobre mi memoria

y me ausentan de la escuela, me ausentan de la casa

de la salud y de la justicia me ausentan

una y mil veces callar porque el silencio es el derecho para que lo dicho no sea usado en mi contra

las sillas eléctricas, las cámaras de gas, las torturas, los empalamientos y las hogueras

ya no he sabido como escapar de tantos infiernos

mi cuerpo quemado aún implora por el agua

aún busca descifrar los silencios y las soledades

¿hasta cuando he de saber mi misión, Señor?

¿hasta cuando el milagro en mi carne es el castigo del mundo?

Flor Sacramental

Matar al padre por la flor sacramental
Matar al padre por la madre sagrada
Alimentar la tierra virgen con semen nuevo
No hay Tabú
No hay Tabú
Y ¿por qué te nombre?
O porque te nombro es que existes.
Y la muerte simbólica ocurre
Al abrazar la madre tierra contra la razón que nos deja con temor a sus míticos recuerdos y a su Mundo Anímico profuso y virginal.

El semen del padre

El semen viscoso del padre

caliente en el rostro del hijo

Su pija que escupe la leche

sus manos tocando el cuerpo diminuto

las nalgas, su raya, el agujero y adentro

Y el niño calla

Y el niño calla

Y el niño calla

Se orina encima

todas las noches hasta los 15 años.

Y luego del semen, los golpes, los cortes, las cicatrices.

Insultos, rebajes y discriminación.

La nada, los nadies, los delincuentes.

Ahora los cheques falsos, los falsos dichos,

los locos falsos.

Y mienten sobre mi nombre, sobre mis memorias.

Niego toda relación de legalidad,

puesto que es nula la ley de mi hogar.

Y su violencia, nunca la calma

Y su violencia, mi derrota.

Padre! Tu semen se agita y tus mil nombres sobre mi nombre oscuro.

Ni tu apellido ni el mío

Solo Gallardo es mi defensor,

un abuelo en una tumba

un abuelo ignorado

un silencio de muerte.


Javier Sosa 05/05/16 00

Ayahuasca Visions

La búsqueda del oro

PANDURANGA पांडुरंग

¿Qué es esto de tener un nombre espiritual? Básicamente, el nombre que cada persona recibe cuando nace está basado en una elección ‘mundana’, según las preferencias, gustos y contexto de los padres. En algunos casos se elige el nombre de un recién nacido porque su sonoridad agrada, en otros por su significado, en otros casos por una cuestión de moda. Cuando digo una elección ‘mundana’, no quiero decir que todos pongan a sus hijos nombres de estrellas pop o modistos (aunque también existen esos casos), sino que los criterios que se utilizan para seleccionar el futuro nombre de esa persona se basan en general en el aspecto material, o sea en lo que el ojo y la mente humana pueden atrapar.

Hay niños que, por ejemplo, reciben los nombres de sus antepasados por motivos emocionales y de tradición, mientras hay otros que reciben nombres con referencias religiosas y espirituales debido a las creencias de sus padres. En ningún caso se critican estas elecciones. De hecho, cada padre elige el nombre que considera mejor para su hijo, sea por el motivo que sea (significado, sonoridad, árbol genealógico, homenaje cultural…)

La idea de un nombre espiritual tiene su asidero en que esta elección hecha por los padres no contempla, en la mayoría de casos, las cualidades esenciales de esa personalidad (o de esa alma). Y no lo hace por dos razones: no las conoce de antemano y aún queriendo, tampoco son visibles para la mayoría.

Un nombre espiritual verdadero sería aquel que se corresponde con las cualidades particulares de esa alma, no simplemente describiéndola, sino alentándola a identificarse con ellas de manera de poder avanzar más rápidamente en su camino espiritual.

पांडुरंग

Significado del Nombre PANDURANGA

En Sánscrito, PANDU significa BLANCO mientras RANGA significa COLOR. Entonces, en un sentido, PANDURANGA significa AQUEL QUE ES BLANCO. Esto resulta extraño para una estatua negra. Se cree que el color debe referir a los Himalayas donde se asienta el Señor Shiva.

Krishna y Panduranga

En el dialecto general, se le llamaba RANGA a Krishna por su color AZUL. Empleaban la palabra RANGA para denotar AQUEL CON EL COLOR OSCURO. Con la aparición de la estatua, PANDURANGA se volvió sinónimo de KRISHNA bajo la forma de esta estatua. En otro contexto, Krishna fue amigo y guía de los Pandavas. Por eso se transformó en el RANGA de los Pandava-s o Panduranga.